Vamos a la autodestrucción

Por: Mamo Seinenkwa (Otoniel Mejía Izquierdo)

Kankurwa Kurina

Yo quiero empezar haciendo una autocrítica de las autoridades tradicionales de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el sentido de que hay que empezar a depurar internamente la Sierra Nevada a través de las autoridades internas o tradicionales, conformada por los cabildos o comisarios, cabildo gobernador y otras autoridades , porque más bien, están sirviendo como un puente del gobierno nacional ya que se está haciendo un manejo de autoridades internas, más adaptado para las autoridades civiles que para las autoridades indígenas y ese mismo reflejo se está haciendo ver en las escuelas, en los colegios, en nuestros niños que deberían ser la fuerza, el reflejo, el fortín o la fuerza de la organización interna y está ocurriendo lo contrario, se están preparando unos niños con unos métodos de enseñanza que están más adaptados para los civilizados, que para nosotros los indígenas.

Yo me pregunto, ¿será que esas autoridades tradicionales, será que esos profesores que se llaman tradicionales y que están enseñando, están llevando nuestra enseñanza bilingüe, bicultural, están preparados? Conocen a profundidad el pensamiento de los mamos? Tienen una verdadera conciencia de la pérdida de identidad?. Yo como mamo, considero que no. Estas personas no están preparadas para eso.

Entonces, personalmente pienso que se le está haciendo un daño horrible a la comunidad; por eso, en mi concepto no estoy de acuerdo ni con los regímenes, ni con las aplicaciones que se le están dando a través de los cabildos, de los comisarios y de los llamados mamos que están asesorando estas escuelas, porque ellos no tienen el conocimiento profundo de cómo llevar este reglamento. Si eso fuera así, entonces nuestros árboles tuvieran más en abundancia, nuestros ríos estuvieran aumentando su cauce, en nuestros Chunduas estarían progresando sus nieves, habría mayor variedad de árboles, habría mayor producción de equilibrio; pero resulta que según lo que yo estoy observando, es al revés. Se están preparando escuelas para nuestra autodestrucción.

Veo que se están haciendo más fincas, se están aplicando sistemas de agricultura que son nocivos para la aplicación de nuestros cultivos tradicionales, se están introduciendo métodos de enseñanza que son más aplicables a los Bunachu, a los civilizados, con las famosas huertas agrícolas que vienen promoviendo; están penetrando sistemas de salud como las inyecciones, que es aplicable a los Bunachu y no a nosotros los indígenas.

Yo pienso que se está haciendo un atentado en contra de la tradición y así piensen que tengo una mentalidad demasiado cerrada y que me alejo de los demás mamos, yo considero y lo veo en la práctica, que eso es lo que se está promoviendo, la autodestrucción de nuestra Sierra Nevada de Santa Marta. Entonces yo con métodos de esa clase no puedo comulgar, y no estaré dispuesto a apoyar ningún tipo de programa que esté encaminado a destruir la Sierra Nevada; yo seré un paréntesis , estaré aquí encerrado en mi convicción, en lo que pienso que yo puedo hacer por la Sierra, más no comulgaré con ese tipo de metodología que considero que vienen nocivas.

Si eso mismo lo aplicamos al sistema que vienen aplicando los evangélicos a través de las sectas religiosas, a través de ese método de enseñanza nocivo que vienen penetrando, pues la educación es otro elemento nocivo porque ahí no se está aplicando ninguna metodología que atañe al conocimiento profundo de los mamos.

Ellos dicen, que para todo nos llaman, que para la aplicación de la educación necesitan la opinión del mamo, que para tal cosa la opinión del mamo, para todos los asuntos la opinión del mamo. Pero eso es apenas para tenernos a nosotros de payasos, para presentarnos allá como elementos que le demos el visto bueno a sus programas , pero eso en realidad no tiene nada que ver con nuestros ejercicios espirituales, las reflexiones espirituales que nosotros estamos realizando permanentemente.

Entonces, dónde están esa fuerzas originales, esa fuerzas tradicionales que nos venían dando nuestros métodos: nuestros ancianos, nuestros tatarabuelos, nuestros bisabuelos?

Se está preparando una Sierra para los blancos, ya están promoviendo distintos sistemas de comercio que son aplicables a los Bunachu, tanto es así, que las tiendas hasta las mujeres las están promoviendo, con tiendas comerciales; ya el sistema de mochilas que antiguamente era un sistema tradicional para enriquecer al esposo de la indígena, ahora lo estamos utilizando como un sistema artesanal para comerciar con las mochilas, entonces todo eso es una cosa que nosotros tenemos que tomarla en realidad de verdad, de que es nocivo y autodestructivo o es todo lo contrario?.

En eso es en lo que yo no estoy de acuerdo y en eso es en lo que yo quiero que me tengan en cuenta, porque si nosotros vamos a seguir aplicando sistemas de esa metodología, yo creo que nosotros vamos a la autodestrucción y el autodesconocimiento de los mamos.

Sin embargo, yo pienso que a ustedes, como una comisión importante, que están interesados en recoger parte de las vivencias de los mamos, yo estaría dispuesto a colaborarles de verdad verdad, si ustedes se enfrentan a esa gran realidad que se está viviendo en la Sierra Nevada, porque yo personalmente no creo en los cabildos, no creo en los comisarios, ni creo en ningún tipo de autoridad, ni sistema de autoridad que se está viviendo aquí en la Sierra Nevada de Santa Marta.

A nosotros nos han repartido en comisiones de distintos géneros. Nos tienen en comisiones para todo, yo oigo comisiones diferentes, comisiones del Incora, comisiones del gobierno, comisiones de asuntos indígenas. Esas comisiones para qué? Cuando nosotros cada día estamos peor, en vez de mejorar, esas comisiones para nosotros están sobrando.

Necesitamos que todos los mamos nos unamos en pie de fuerza, en pie de nuestros trabajos y nuestros Gunamu, nuestras autoridades, nuestros mamos sean las verdaderas autoridades de la Sierra Nevada de Santa Marta, porque así era que se venía ejerciendo desde hace miles de años.

Cuando yo vea esa gran realidad, de que los mamos a través de sus Gunamos estén manejando la autoridad, estén manejando el sistema de medicina, estén manejando el sistema de educación, dándole a los niños lo que verdaderamente ellos necesitan, ahí si voy a empezar a creer de que se está haciendo algo por la Sierra Nevada. De lo contrario, sigo pensando que lo que se está haciendo es una autodestrucción. Por eso, yo me mantengo prevenido ante esa situación.

Enero 17 de 1996