Con estos fragmentos apuntalo y poético

Existe semejanza en la faena diaria de quien labra la tierra con sus utensilios y crea cultura entre verdor y sequía y el poeta que apunta versos entre vida, muerte, amores y pasos. José Martí cultivaba su Rosa blanca, de su rosal, para obsequiárnoslas como pacto de amistad; San Juan de la Cruz nos lleva desde su precioso español con aquellos pastorcicos que siempre bajan por la majada. Hay algo de bucólico, de silvestre, de presencia primitiva en todo poeta. La mirada de la poesía siempre será fundacional, así la presencia de los frutos que nacen de la tierra siempre serán los primeros. Ambos se conjugan en una unidad. Entonces, soy un campesino que se pierde entre callejones, edificios, cerros, barrios y las grandes vidrieras que conforman mi ciudad.

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No asumo la poesía como verdades fácticas e irrefutables. Asisto al cuerpo del poema desde su diversidad y dificultades. Desde mi punto de vista, sin duda, menos experimentado que el de nuestro insigne poeta invitado, el poema lo voy construyendo desde una zona un tanto más anárquica. Mi vida no se organiza con la precisión de un relojero. Es más, en un sentido dialéctico esto de “el provincianismo como verdad esencial de la poesía” me lleva a suponer que desde el lado contrario también existe el poema. Me cuesta pensar que allí, en ese espacio, está la irremediable nada. El no lugar. La poesía presenta múltiples verdades; es irremediablemente democrática, ya ustedes ven que la asumen, labriegos, santos, luciferinos, asaltantes de carretera o animales de oficina como yo.

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No sé si la poesía derriba reinos y reinados. Si tiene una ocupación práctica. Si convoca amores distantes. Si busca sitios de gloria junto al héroe y las consecuencias que se desprenden de sus actos. La experiencia me dice que estuvo en el sitio de Troya, en el Hades con Orfeo y Eurídice, enterneciendo al mismo maligno. Bajó con el Dante a los infiernos. Sorprendió a inocentes crápulas en los caminos de François Villon. Tuvo nombres propios en Víctor Valera Mora. En fin, si estos años de lucha la requieren, ella sabrá dónde cavar trincheras.

Poética y política es verbo, a veces ambos conceptos se complementan. La política la llevo como simple militante de base en mi parroquia. La poética la convoco en mi experiencia. Para mí en ese baile ceñido, la música que se desprende de la poética y de la política debe armonizar con los compromisos vitales que asumo como hombre. Poesía es estética y ética. Política es la reafirmación de estos conceptos desde diferentes acciones verbales.

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Todo producto que se desprende del trabajo del hombre es social, incluso la poesía. Los zapatos, las princesas, los villanos, la tejedora, las agujas, las fábricas, los obreros, el esfuerzo y el menguado salario se interrelacionan entre sí de un modo social. Vivimos en sociedad, refrendando y trasgrediendo leyes, refundando repúblicas. El plano que nos ha tocado vivir conlleva en su amplitud un orden social. Social es nuestra manera de amar, de enterrar a nuestros muertos, de tallar la madera, de escribir leyes y edictos. De asumir el poema y la poesía. Incluso, existe el realismo socialista y el realismo burgués. Lo demás sería un interesante tema para un foro donde sapientes ponentes nos esclarecerían, la pregunta que ustedes me refieren.