Festival Internacional de Poesía de Medellín

Sexo, mentiras e historia: Khadijatou Doyneh




Bretaña rota

Una reflexión profunda sobre las imágenes e impresiones culminantes que se producen casi a diario en la televisión y en otros medios, acerca de cómo la cultura y los fundamentos como sociedad de la Gran Bretaña se reducen hasta los denominadores más bajos, fin de semana tras fin de semana, y alimentados por alcohol, drogas de moda y las aspiraciones del estilo de vida del rock and roll.

En una Bretaña Rota
Una gallina gélida
En tacones asesinos
Patas arriba
Tirada en el suelo.
Tambaleándose
Tras 7 litros
Vomitados sobre el pavimento
Menos 4 traseros descubiertos
Apostando carreras con viejos de barrigas cerveceras.
Haciendo sus necesidades en el suelo,
En un callejón
Bragas torcidas
Ella resistió débilmente
Él persistió ebria y audazmente.
Él golpeándose su pecho
Ella destapando su seno
¡Cómo se detiene el mundo
En sus pestañas y PELO PARADO!
¡Poses de la moda!
Los niños quieren imitarlo
Ver a algunos volverse “famosos”
“El Show de Jeremy Kyle”
Peleando Madre, hermano y hermana
Extrañando “tristes” y solitarios
A padres jóvenes y viejos
Tratando de tener “19 para siempre”
Como en Billy Jean de Michael Jackson
Él descubre que “el niño no es su hijo”.
 
Siempre sobreprotegido
Puesto sobre una butaca de pedal
La mediocridad premiada y Hecha Nº 1
AHORA... enojado, con cero confianza
Rutinariamente abusando de sus Mujeres, y de su Vieja.
Adicto al alcohol y crudo.
Misterioso y escondido
Ningún indicio de la “Familia Feliz”.
Nunca te invitan a almorzar
En la “Bretaña rota”.
Ponte gafas en rebaja
¿Fue una sonrisa o una mirada de desprecio?
Miradas confusas, atraviesan a todas las “clases”
De adoloridos, hinchados y sangrantes
Al mal tiempo BUENA CARA
¡TODOS para uno…!
Y UNA “pequeña ISLA” para todos
Revelando, desentrañándolo...
Mudo… Prohibido...
Dentro de un muy corto Sol de Verano
largo y oscuro húmedo amargo
Escarcha 1..2..trem blando de Invierno.
Quemada por el frío.
Sus súbditos forzados a aceptar
Una portería siempre en movimiento.
“Ojo con el Hueco”
“Observa” amablemente el límite invisible
¡Obedece nuevas leyes a medida que TODO se despliegue
y se entregue!
Las protestas ocurren, ¿Nosotros TODOS ignorados, olvidados?
De bancos a alguaciles – perdonados pero aún podridos
Una población de personas poli-engañadas.
Paga o serás “encanado”
Hasta que completa y totalmente vomitamos
¡Enfermos!
Aún así vamos hacia adelante
Y vivimos en la esperanza
Adentro... Una Bretaña muy rota.


Pilas doble A


(Escrito en un momento cuando estaba en una relación y nunca podía
encontrar pilas dentro de los aparatos - entonces escribí esta historia).

¿Por qué no hay dos pilas doble A en el control
de este televisor?
¿Hmmm? Primera pista en esta historia a desenvolver.
El reloj se detuvo.
Esa hora tiene horas de vieja.
Segunda pista en esta historia a desenvolver.
La calculadora necesita energía.
Le han sacado las pilas.
Ahora, uno más uno igual a dos,
pero de alguna manera .. de alguna forma esta suma
¡NO cuadra!
¿Por qué es que todo está tan callado?
¿Por qué tienes la cobija sobre tu cabeza?
¿Por qué cuando te pregunto... -¿Qué haces?-
¿Te enrojeces tanto?
¿Por qué se ha regado el gel lubricante?
Y ahora está por todo el suelo...
¿Por qué tienes las botas puestas, bebé?
... ¿Y tu ropa esparcida por el suelo?
¡Tu sonrisa es tan brillante!
¡Dientes desolladores brillando tan resplandecientes!
No empiezas a responder a cualquier cuento...
...Ahora, con tu consolador arrojado fuertemente contra el piso.
Oh Miel, no te avergüences por favor.
No te vuelvas espantapájaros ahora ni te congeles.
¡Actúa como si yo no estuviera! Haz lo que quieras.
¡¡¡¡Sólo quiero tener dos pilas doble A Por favor!!!!


A la selva


(Escrito sobre los pueblos suramericanos, caribeños e indígenas, incluyendo la diáspora africana, por Khadijatou el 15 de junio de 1997)

A la selva
Llegaron gentes, ellos, que se empezaron a mezclar
con la gente, ellos, que vivían en la selva, como sabrás,
los árboles empezaron entonces a retumbar

En la selva
Los nativos se empezaron a humillar
a un hombre por dios tomaron, en la selva
se oscurecen las nubes, resuenan y empiezan a retumbar

En la selva
El hombre ahora su biblia revela
y a la gente arroja dos cantinelas,
se hacen amigos del hombre, y él a mezclarse comienza
9 meses después, un bebé mestizo, una mujer soltera

En la selva

En la selva
Donde la gente se cuidaba y se amaba
como gente
y no necesitaba entrar a un edificio con campanario
pues ya diferenciaba lo que era bueno
de lo que era malo

y entre tanto
algunos han aprendido ritmos y han bailado
mientras otros, a buscar fortuna han salido
preciosas fuentes han emponzoñado
de las que nadie, nunca más ha bebido
en la selva

En la selva
el nativo descubre que “el hombre” es una complicación
ha venido a romperle el lomo con trabajo y sin retribución
a robar su vida con un arma, y a violar a su “amor”

la vida se hizo azarosa
el hombre quería “tumbar al que sigue” por cualquier cosa
robar tus bebés y venderlos por un caudal
sin importar mamá, papá o los demás
sin tu futuro en absoluto considerar

En la selva
En la selva

Olay, Olay,
Olay, Olay…

A la selva inglesa
Vinieron nuestros padres, ellos, y se empezaron a mezclar
oyeron que había una fiesta,
lo oyeron en un comercial
de una radio pirata
que transmitía desde una terraza
el mensaje dice al hombre “están perdidos, pues su complot abandonaron
ahora sus hijos deben quedarse hasta que se pudran, ya ancianos”

En esta selva
donde el concreto y los carros derraman pura polución
el hombre ha de trabajar duro por algunas cosas, como una promoción
y torcer el brazo a una mujer bailando, buscando emoción

Aún hoy los jóvenes siguen muriendo
las autoridades tienen a padres y madres sufriendo
y algunos no queremos parar, nuestro “estilo de vida” perturbar
parar y en contra de todo eso, salir a marchar…

Así que siglos más tarde
“el hombre”, ellos, que fueron a la selva
envían a sus nietos, que empiezan a refunfuñar
para que el hombre, ellos, decida “a la selva, regresar”
si les preguntas, los envió su tío
y dicen que ellos, no están buscando líos.

Porque en “esta” jungla
es música “jungle”*, lo que tocamos
música con raíces, hip hop y reggae sonamos
que nuestra historia seguirá, a la gente contamos
sobreviviendo… en la selva
reviviendo… la selva
no hay salida de… la selva
porque todos vivimos … en la selva.

Fin.


* N. del T. Juego de palabras con la palabra jungle que literalmente significa “selva o jungla”, pero que en inglés también se usa para designar un género de música electrónica derivado del reggae y el hip hop.


*

Khadijatou Doyneh (también llamada 'K2') nació en Guyana en 1965. Es cantante, compositora, percusionista, bailarina, performer y poeta del Spoken Word. Como música ha sido señalada de ecléctica, incorporando en su obra diversos ritmos africanos, soul electrónico, dub, rhythm & blues, jazz, afro-beat y dance. Descubrió su aptitud para escribir, mezclar palabras y ritmos, y se convirtió en una artista reconocida en las escenas de poesía underground en Inglaterra desde los años 90’s, quien toma inspiración y fuerza de sus raíces africanas.

Escribe poesía en inglés, patois caribeño y otras jergas.  Su obra está marcada por las experiencias de su propia vida y también por la observación de la condición humana, la historia, la sociedad, las relaciones, la sexualidad, la herencia africana, etc. Su álbum Sex, Lies and History (2010), es un estudio sobre la vida, el cambio y la interacción entre las personas. Otros de sus álbumes: Ama Woman, 2004; AA Batteries, 2005; y Heliocentrics, ‘Out There’,  2007.

- www.khadijatoudoyneh.com Website de Khadijatou Doyneh
- Sex, Lies and History Performance -Video-
- Open the Gate Performance en The African Market - Bank Holiday Festival
- Juju Rock, con Kadhijatou Doyneh Audios
- Presentation and videos guyanesegirlsrock.com

Publicado el 03.05.2018

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