33º FIPMed -1 al 15 de julio de 2023-

Por: Jairo Guzmán

Migración desde la muerte a la vida

Del 1 al 15 de julio de 2023, el 33° Festival Internacional de Poesía de Medellín -33º FIPMed- intervendrá  en la ciudad y el mundo, de manera virtual (1 al 7 de julio)  y presencial (8 al 15 de julio), como una forma de contribuir a la construcción de la paz de Colombia, y del mundo, mediante los procesos formativos cuyos  contenidos van dirigidos a un público multitudinario que fortalecerá su sensibilidad en torno a los ejes: Construcción de una cultura de paz, Pedagogía poética por el triunfo de la vida y Colombia visibilizada a nivel planetario.

Todos los actos del Festival, desde sus albores, han estado guiados por el propósito de llegar al puerto promisorio de la paz, donde será posible hacer significativos aportes para consolidar los cambios urgentes, que propicien el ascenso y renovación cultural de las comunidades víctimas de la guerra fratricida en Colombia.

Así, se intervendrá con 90 actos que convertirán a la ciudad en un terreno nutricio para la coexistencia y la cohesión comunitaria. Intervendrán 100 poetas, de cuatro continentes, que serán los mensajeros de una nueva sensibilidad para la paz y la preservación del espíritu libertario tan necesario en estos tiempos sometidos a muchas coacciones.

En la temática de la Pedagogía poética por el triunfo de la vida, el Festival intervendrá con la realización de la 27º Escuela Internacional de Poesía de Medellín en la que se realizarán cursos, conferencias, talleres y paneles, actividades cuyos contenidos fortalecerán la sensibilidad en torno a la construcción de la paz y que serán convocadas en su momento oportuno. 

Primer Congreso del Movimiento Poético Mundial (WPM)

En la línea de acción de mundialización de la poesía por la cual alimentamos la formación del Movimiento Poético Mundial, durante la celebración del 21º Festival Internacional de Poesía de Medellín, se realizará el 1er Congreso de WPM en Medellín y Caracas.

Esta es la acción poética que le dará un significativo sentido a la presencia de Colombia en el planeta, como epicentro de la globalización de las acciones poéticas constructoras de la paz mundial. El Primer Congreso del Movimiento Poético Mundial (WPM), www.worldpoetrymovement.org, se celebrará en Medellín entre el 13 y el 15 de julio, con una segunda etapa en Caracas entre el 17 y 18 del mismo mes, de manera presencial y a la vez virtual.

Acorde a lo manifestado en el informe, de diciembre de 2022, del comité coordinador al primer congreso del Movimiento Poético Mundial (WPM), el congreso se realizará para que WPM  “esté en condiciones de desencadenar una más profunda acción a través de múltiples iniciativas de los poetas en las diferentes regiones del orbe, que otorgue una dimensión más impactante a la relación de los poetas y de la poesía con la sociedad humana”.

Poetas invitados:

Los poetas invitados para este año son: por Africa: Achour Fenni (Argelia), Ahmed OmarZaabar (Túnez), Ashraf Aboul-Yazid (Egipto), Ayo Ayoola-Amale (Ghana), Etenat Awol (Etiopía, virtual), Ismaël Diadié Haïdara (Malí), Khalid Raissouni (Marruecos), Mohamed Achaari (Marruecos), Mpesse Géraldin (Camerún), Nimrod Bena (Chad), Oumar Farouk Sesay (Sierra Leone), Paul Liam (Nigeria, virtual), Recaredo Silebo Boturu (Guinea Ecuatorial, virtual), Saley Boubé Bali (Níger), Siphiwe Nzima (Lesoto), Tarek Eltayeb (Sudán), Vera Duarte Pina (Cabo Verde, virtual), Zolani Mkiva (Suráfrica).

América: Alex Pausides (Cuba), Alexandra Cretté (Guyana Francesa), Ana María Oviedo Palomares (República Bolivariana de Venezuela), Ángela Mavisoy (Nación Kamëntsa, Colombia), Andrés Uribe (Colombia), Bárbara Lins (Colombia), Carlos Satizábal (Colombia), Carolina Cárdenas (Colombia), Carolyn Forché (Estados Unidos), Damaris Román (Colombia), Diego Andrés Martínez Rúa (Colombia), Edwin Madrid (Ecuador, virtual), Enrique Sánchez Hernani (Perú), Felipe López (Colombia), Fernando Rendón (Colombia), Freddy Ñáñez (República Bolivariana de Venezuela), Horacio Benavides (Colombia, virtual), Hubert Matiúwaà (Nación Mè'phàà, México), Johana Casanova (Colombia), Jorge Torres Medina (Colombia), Jotamario Arbeláez (Colombia), Karel Leyva (Cuba), Karla Jazmín Arango (Colombia), Katherine Wiedemann (Colombia), Leonardo Ruiz (República Bolivariana de Venezuela), Liliana Marentes (Colombia), Luz Helena Cordero (Colombia), Luz Mary Giraldo (Colombia), María Casiraghi (Argentina, virtual), Maribel Mora Curriao (Nación Mapuche, Chile), Mario Meléndez (Chile, virtual), Mauricio Redolés (Chile), Melissa Merlo (Honduras), Mónica Laneri (Paraguay), Mónica Lucía Suárez (Colombia), Nicolás Antonioli (Argentina), Nicole Cage-Florentiny (Martinica), Oscar Saavedra Villarroel (Chile), Pedro Arturo Estrada (Colombia), Pedro Ruiz (República Bolivariana de Venezuela), Rom Freschi (Argentina), Rosa Chávez (Nación Maya, Guatemala), Sebastián Tobón (Colombia), Takuri Ignacio Tricot Reyes (Chile), Tallulah Flores (Colombia), Vielsi Arias (República Bolivariana de Venezuela), Viviana Restrepo (Colombia), Yvonne Weekes (Montserrate).

Asia: Adel Khozam (Emiratos Árabes Unidos, virtual), Ali Al Ameri (Jordania/Palestina), Ali Almaazmi (Emiratos Árabes Unidos),  Altynai Temirova (Kirguistán), Ashraf Fayadh (Palestina), Hanan Awwad (Palestina), Imdad Aakash (Pakistán), Keshab Sigdel (Nepal), Khosiyat Rustamova (Uzbekistán, virtual), Liu Xunfu (República Popular China, virtual), Mei Er (República Popular China), Rati Saxena (India), Saleh Zamanan (Arabia Saudita), Shirani Rajapakse (Sri Lanka), Shivani Sivagurunathan (Malasia), Sue Zhu (República Popular China), Vadim Terekhin (Rusia). Zahir Al-Ghafri (Sultanato de Omán).

Europa: Agneta Falk (Suecia), Alexis Bernaut (Francia), Anna Lombardo (Italia), Ataol Behramoglu (Türkiye, virtual), Barbara Pogacnik (Eslovenia), Claus Ankersen (Dinamarca), Francis Combes (Francia), Gerry Loose (Escocia), Janette Ayachi (Reino Unido), Koukis Christos (Grecia), Luís Filipe Sarmento (Portugal), Luis Luna (España), Neşe Yaşın (Cyprus), Nigar Hasan Zadeh (Azerbaiyán), Nurduran Duman (Türkiye), Nuno Júdice (Portugal,virtual), Sandor Halmosi (Hungría), Sanja Baković (Croacia), Sonja Manojlovic (Croacia), Sotirios Pastakas (Grecia, virtual), Sylvie Marie (Bélgica), Valerio Magrelli (Italia, virtual).

Sea esta nuestra más fraternal y cálida invitación a que sean parte dinámica de las acciones transformadoras de la poesía, en el contexto del 33° Festival Internacional de Poesía de Medellín, que elevará las voces de poetas del mundo por la paz y la preservación de la vida planetaria.

PROGRAMACIÓN
Auspiciadores, Patrocinadores, Aliados

La poesía en el camino de la paz

La paz, como la libertad, es un río impetuoso y promisorio que avanza entre el fulgor de la poesía de la humanidad. Sueño en movimiento. La vida en la actualidad está amenazada por crisis a todo nivel: la emergencia climática, la guerra como signo de una crisis global de la economía y de la geopolítica, crisis de hambre de los pueblos, crisis de valores que llevan aparejada una crisis de la libertad y por lo tanto el riesgo mayor de una guerra a gran escala.

Liberación es la tierra nutricia del canto. La poesía resiste y salta los escombros de nuestro tiempo en el que la amenaza a la vida se torna vertiginosa, en el día a día, con la humanidad cautiva de sus miedos y que lucha por mantener la esperanza activa, plena de luz.

El fuego sagrado de la paz avivará la hoguera de la coexistencia, ha de mantener su fulgor. Es urgente proteger ese fuego para respirar el oxígeno de la renovación, en la perspectiva de la coexistencia y la superación de todas las confrontaciones que han realizado daños en la comunidad hasta el grado de la fragmentación y el fratricidio.

De la guerra y sus daños, el lenguaje está en el riesgo de ser convertido en un espectro vacío que transmite y ejecuta las órdenes de la violencia y de la muerte. Esta violencia viene con muchas máscaras y la vitalidad del lenguaje, de las palabras, de los símbolos, está expuesta a la vulneración en un mundo signado por la guerra.

Se hace necesario connotar la urgente necesidad de la paz y de la libertad: Se invocan, porque hace falta su consolidación a nivel planetario. Sentimos que la paz y la libertad se alejan, se sienten confiscadas cada vez más, a medida que se intensifican las fuerzas devastadoras del planeta, que se imponen destruyendo a su paso lo viviente e instauran la dura ley del sometimiento de los pueblos.

 La vida sometida

La paz vulnerada, o en alto riesgo, es vida sometida, ausencia de libertades en la actual encrucijada planetaria. La crisis alimentaria es catastrófica y hambre es sometimiento, pérdida de la paz y de toda libertad.

Experimentamos la paradoja de nuestro tiempo que consiste en que, habiendo todos los recursos para darle un viraje al vector de destrucción que afecta la paz del planeta, no se hace efectiva la acción de los poderes mundiales a los que está sujeta la construcción de la paz.

Nuestra naturaleza humana es conflictiva en su esencia, los conflictos serán una constante, pero para su solución tenemos todas las potestades que permitan solucionarlos sin el recurso de la guerra y su nefasta capacidad de destrucción de todo lo viviente sobre la faz de la tierra.

Un poema no solucionará la crisis de la paz y de la libertad, pero un poema es conductor del espíritu libertario que es necesario mantener vivo, como un fuego fundacional y lustral que se esparce en cada ser y nutre la vida.

La paz, como la poesía, exige ser construida por todos; como la libertad, es una experiencia eminentemente colectiva, que lleva implícita la urgente necesidad de que brote la gran poesía de la humanidad, en la que la acción creadora de los poetas es esencial para dotar de vigor esa sensibilidad y legado que le devolverán la luz cautiva, al alma de los pueblos.

Son urgentes las acciones de las legiones de la poesía, ante el complejo panorama del mundo a la deriva de las fluctuaciones de las diversas crisis, que tienen en vilo la paz mundial. Poesía entendida como la energía, el campo magnético que propicia la conjunción de acciones creadoras, que permitan dotar de una nueva significación la vida, que propicien el acceso a nuevas formas de interrelacionarnos, sustentadas en un lenguaje liberado de la violencia, que aún permanece en el mundo, y en el lenguaje que determina la acción de las comunidades.

Lo principal es el cese de la guerra planetaria de las naciones en conflicto y local, de los pueblos; lo esencial: sanar el alma colectiva. Sanar el lenguaje, limpiar los puentes de palabras que nos unen para renovar la vida social y cultural.

Frente a los tiempos de violencia política y guerra fratricida, la poesía se manifiesta como una fuente de sensibilidad que nos libera de las fraseologías opresivas del presente y da paso a nuevos símbolos, cargados de la vitalidad, del esplendor de lo fundacional. Y lo que más urge es la fundación de un mundo liberado de la destrucción a la que está abocado.

Se trata de la invocación y práctica de la paz que iluminará nuestra historia que ha estado sumergidos en la oscuridad de la matanza. Esa llama ha estado viva y en expansión gracias a todos los que luchan por la recuperación de lo que se le ha usurpado a toda una legión de humanos que han padecido, de manera directa, las afrentas de la guerra.

El canto de la luz memoriosa de la poesía será escuchado, será escrito, será leído y entonado por todos como gesto soberano de justicia camino a la integración de una historia que ha estado mutilada, sesgada por los victimarios de la guerra fratricida.

Invocamos la eficacia simbólica de todas las acciones que permitan acompañar a los afectados, a los vulnerados por la violencia de la guerra; las intervenciones que posibilitan, en las zonas marcadas por acciones violentas, nuevos símbolos liberados de la violencia, nuevas interrelaciones y nuevas formas de acercamiento interpersonal y coexistencia.

Acciones de la vida en coexistencia pacífica son las jornadas de la poesía, que se convocan como forma de la unión, de la cohesión que fortifica todo cambio, toda aurora en nacimiento, que ilumina los cielos de la vida sosegada, tan urgente, tan necesaria en estos tiempos de transición a un rol de la vida social más amable, siempre que todas las fuerzas adversas cedan, dejen atrás su obstinado devenir de usura, matanza y desolación.

Publicado el 24.01.2023