Ashok Vajpeyi, India

Por: Ashok Vajpeyi

Pájaro inmóvil sobre una roca que se remonta

(Para Jagdish Swaminathan)

La roca quiere volar
como el pájaro
En el cielo
a través del valle
y ver y retozar
y tocar el mundo
de por allí

Pero el pájaro no quiere
cambiar de lugar
con la roca y
quedarse inmóvil durante siglos
contemplando el cielo azul
y otras rocas.

Y sin embargo el pájaro está
quieto
como la roca

La roca se remonta
como el pájaro

Un pájaro en vuelo
está y no está
posado inmóvil
sobre la roca.

En los huesos de nuestros ancestros

Vivimos en los huesos de nuestros ancestros

escogemos una palabra
y la sintaxis de un siglo pasado
se altera,
abrimos una puerta
y el sonido hace eco en algún lugar de una casa antigua

vivimos como gusanos
bajo una gruesa capa de plantas

dejamos a nuestros hijos
con nuestros ancestros
cuando vamos a trabajar.

Llevamos en canastos
nuestras cargas y el tiempo.
Nos alimentamos simplemente,
bebemos agua fría y caminamos
a lo largo del sendero hacia la eternidad
desvaneciéndonos gradualmente
fuera de la escena
tanto que si alguien mirara
no podría saber
que alguna vez existimos.

Vivimos en los huesos de nuestros ancestros

Mallikarjun Mansur

Marcando su propio ritmo
Mallikarjun Mansur entra
tarde
y marcha antes de tiempo
antes de un tiempo lleno de confusiones, plagado de heridas,
que se está volviendo cada vez más intrascendente,
un tiempo que lo sigue
cuando se arrastra
indigente y lisiado
y pide limosna con manos extendidas
jadeante
Mallikarjun Mansur
de edad avanzada pero con la frente en alto
se inclina sobre
la muerte
pone una mano en su hombro
se detiene y enciende un beedi
luego comienza a caminar una vez más hacia un nuevo
destino

sus santas manos no toman nada para ellas
sólo dan dondequiera que vayan
y así va alegremente por el ancho mundo
si Dios
viniera por aquí
no podría
hacerse una idea de Mallikarjun Mansur

Shubhsrava

Hay un río mencionado en los Puranas, llamado Shubhsrava. Un río antiguo: quién sabe qué bosques desconocidos atraviesa. Qué tipo de vegetación crece en sus orillas, qué afluentes vienen y se fusionan con él. Dónde está su origen: cuán pequeño, casi imperceptible. Insustancial al principio. Gradualmente toma la forma de un río. Lleno de agua, lleno de plantas, lleno de peces. Lleno de sonido y rebosante de olas de belleza. Un río de infancia: un río joven en la morada de los antiguos. Un río intocado por los dioses. Un río intocado por la geografía. Un río de sólo palabras. Un río hecho de palabras. Un río que fluye junto a lo puro y radiante, luego desaparece. Un río llamado Shubhsrava, aún sin nombre. Un río sostenido en la escritura de un dios infante. Un río imposible, un río escondido, desaparecido. Un río en Shubhsrava: un río en cada río. Fluyendo desde los Puranas hasta estas palabras: un río, Shubhsrava

Versiones de Víctor Ortiz Partida, a partir de las versiones del hindi al inglés de  Rahul Soni («En los huesos de nuestros ancestros», «Mallikarjun Mansur» y «Shubhsrava»).

Ashok Vajpeyi, nació en 1941 fue director de Bharat Bhavan y organizador del Bhopal World Poetry Festival, que convoca a miles de personas en India. Escribe en Hindi poetsía, ensayo, crítica literaria y cultural, fue funcionario, presidente de la Academia Nacional de Artes de Lalit Kala Akademi India y Ministro de Cultura, del gobierno de India, 2008-2011.

Según Laura Cerrato, estas personas "absorben la poesía como una sustancia que alimenta y es fuente de vida. El nombre indio de este encuentro es Vagarth, que en hindi quiere decir fusión de palabra y significado... El emblema del festival es Karmavriksha, el árbol de la acción, de lo vivo, bellamente fundido en bronce por un artista tribal, y que muestra las diminutas figuras humanas trepadas a él en danza celebratoria del deseo, la compañía, la reunión. Su eficiente organizador, Ashok Vajpeyi, propone colocar este "encuentro de poetas de seis continentes" bajo la advocación del conocido concepto de Gandhi y nos dice que "la poesía es un interminable Satyagraha (resistencia pasiva) contra la tiranía de la historia, contra la colonización por las ideologías, contra el fanatismo en religión".